書籍/古染付と祥瑞-茶人を魅了した青と白/名品に見る古染付と祥瑞/茶碗.茶入.水指.香合.向付.酒次.徳利.盃.他/五良大甫呉祥瑞造-銘.他/茶道

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    Item Description




    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ★古染付は、淡く滲んだ呉須の文様と自由奔放な作風を、祥瑞は、目の覚めるようなバイオレット・
     ブルーの絵付と端正な形姿を特徴としました。伝世の名品を通して、古染付と祥瑞の魅力を明らか
     にします                                       。
    **”監修・文=荒川正明・(学習院大学教授)”**

    ー”日本人を深く魅了した・染付陶磁の古典”ー

    ◆古染付桜川水指  ・(明時代・野村美術館)。
    ◆祥瑞山水人物文反鉢・(明時代・藤田美術館)。

     




    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ー”軽微洒脱な古染付の造形”ー

    ◆古染付双魚形向付・(明時代・逸翁美術館)  。
    ◆古染付鮑形向付 ・(明時代・泉屋博古館分館)。

     




    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ー”精緻な文様の祥瑞・吉祥的・「物尽くし」・の表出”ー

    ◆祥瑞共蓋水指・(同蓋裏・同蓋表・同別面2/明時代・泉屋博古館分館)。

    ★砂金を入れる袋に似ることから砂金袋形と呼ばれる共蓋の水指   。

    ★蓋の裏には中央に捻花文を大きく配し、周囲を唐草で覆っている。捻文
     は、淡い呉須の帯を濃い呉須の帯で挟んだものを一組としている  。

    ★(側面)・八仙人の持ち物を描いた宝尽しの図。・略・・・・・・・。

    ★(側面)・吉祥画題・「五子登科図」。・略・・・・・・・・・・・。

    ★蓋の表に丸文散しを描き、如意頭文で囲んでいる。如意頭とは仏具の如
     意の先端のこと。丸文は捻花文、山水図の他、卍字菱文、幾何学文など
     、祥瑞の代表的な文様が多数描かれている            。

     




    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ー”傾いた意匠のうつわ、祥瑞の歪み茶碗”ー

    ◆祥瑞沓茶碗・(絵替向付・6客・同見込/明時代・泉屋博古館分館)。

     




    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ー”やきもので実現した・日本と中国の美の結晶”ー

    ◆祥瑞山水文瓢形徳利・明時代 ・(東京国立博物館)。
    ◆古染付荘子香合  ・明時代 ・(泉屋博古館分館)。
    ◆色絵花卉文瓢形徳利・江戸時代・(東京国立博物館)。
    ◆志野一文字蝶香合 ・桃山時代・(MOA美術館) 。

     




    ●●「親子二代で愛した祥瑞」・・・●●

    **”武田泰子さん”**

    ★祥瑞をこよなく愛した茶人・武田正受庵。亡き父と行った茶事の思い出とともに。実際に手で触れ
     、使ったからこそ分かる祥瑞の魅力について、娘の泰子さんに伺います           。

     




    ●●「同」・・・●●

    ー”茶人垂涎の祥瑞の茶道具。その魅力は・「寸法」・にあり”ー

    ★瓜回の茶事に、亡き父遺愛の祥瑞詩銘茶碗をあえて濃茶に用いた道具組。

    ◆風炉は石州好の唐銅大紅鉢                。
    ◆五徳は大徳寺古釘で作ったもの              。
    ◆釜は西村道也造の筋筒窯                 。
    ◆水指は宗旦在判の古瀬戸釣瓶               。
    ◆茶入は、四代中村宗哲造の黒大棗・銘・「河太郎」     。
    ◆茶杓は、鈴木宗保作・銘・「川」             。
    ◆祥瑞の名の由来となった・「五良大甫呉祥瑞造」・の銘   。
    ◆祥瑞内松竹梅外丸文向付                 。

    ◆祥瑞蓋付向付                      。
     蓋の中央と器底に・「大明成化年製」・と年記銘がある。年記銘
     も祥瑞の見所の一つ                   。

    ◆祥瑞紗綾文唐草茶碗                   。

    ◆祥瑞雉牡丹文薄茶器                   。
     卍字菱繋文雉牡丹文は、最盛期の祥瑞ならではの精緻な筆致で描
     かれている                       。

    ◆祥瑞吉之字薄茶器                    。
     「吉」・の字は古染付の中でも好まれる意匠で、全体がやわらか
     な印象を与える                     。

     

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    ■■茶道誌■■  ■■『なごみ』■■  ■■特集―「古染付と祥瑞」・茶人を魅了した青と白■■  ■■名品に見る古染付と祥瑞■■  ■■茶席に見る古染付と祥瑞■■  ■■古染付と祥瑞ー日本と中国の交流が生んだ痛快なうつわ■■  ■■染付の現場を訪ねてー京焼陶芸家・石田滋圭■■  ■■親子二代で愛した祥瑞■■  ■■茶碗/茶入/水指/香合/向付/酒次/徳利/盃/他■■  ■■祥瑞の名の由来となった・「五良大甫呉祥瑞造」・の銘■■  ■■茶道/道具組■■  ■以下詳細をご覧下さい!!■■




    ■■『茶道誌』・・・■■



    ●●『なごみ』・・・●●

    **”(2009年6月・通巻第354号)”**



    ■■『特集』・・・■■


    ―”茶人を魅了した青と白”―

    ●●『古染付と祥瑞』・・・●●

    **”(約36頁)”**

    ★透明感がある白い磁胎に、青いコバルトの顔料の呉須
     で文様を描く染付。
     その技法が14世紀の中国で確立されて以来、洋の東
     西を問わず、多種多様な染付が作られてきました。
     なかでも、ひときわ茶人を魅了してきたのが・「古染
     付」・と・「祥瑞」・です。
     奔放かつ飄逸な古染付と、精緻にして雅味溢れる祥瑞。
     異なる趣を餅ながら、同じ景徳鎮の民窯で、古染付は
     中国明時代末期の天啓年間・(1621~27)・を
     中心に、祥瑞は崇禎年間・(1628~44)・を中
     心に、わずか十数年の間だけ、日本向けに作られたと
     されます。
     今なお多くの茶人を魅了する古染付と祥瑞の魅力を探
     ります。

      ◆祥瑞内松竹梅外丸文向付・(部分)。
                     ・個人蔵。

      ◆古染付吹墨月兎図皿。
                     ・個人蔵。



    ■■『小特集』・・・■■


    ●●『江戸天下祭図屏風を読み解こう』・・・●●

    *”監修=黒田日出男(立教大学教授.群馬県立博物館長)”*

    **”(約9頁)”**



    ■発行日=平成21年6月1日。
    ■発行所=株式会社・淡交社。
    ■サイズ=18×25.5cm。
    ■定価=840円。
    ■状態=美品。
      ●表紙に・多少の・傷み・ヤケが有ります。
      ●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが
      ●大きなダメージは・無く
      ●年代的には・良い状態に思います。



    ◆◆注意・・・◆◆

     ★発行日より・経年を経て下ります。
      コンディションに係らず・古書で有る事を
      充分に御理解の上・御入札下さい。

     ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!



    ●全・128頁・・・!!



    ●特集・・・!!

      ◆「古染付と祥瑞」・は・約36頁。



    ●小特集・・・!!

      ◆「江戸天下祭図屏風を読み解こう」・は9頁!



    ●蒐集・資料などの・参考に・・・!!



    ●探されていた方は・この機会に・・・!!



    ●以下・詳細をご覧ください・・・!!

      ◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。

      ◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。

      ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。

      ◆掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。



    ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
    ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★



    ■■『特集』・・・■■


    ―”茶人を魅了した青と白”―

    ●●『古染付と祥瑞』・・・●●

    **”(約36頁)”**

    ★透明感がある白い磁胎に、青いコバルトの顔料の呉須
     で文様を描く染付。
     その技法が14世紀の中国で確立されて以来、洋の東
     西を問わず、多種多様な染付が作られてきました。
     なかでも、ひときわ茶人を魅了してきたのが・「古染
     付」・と・「祥瑞」・です。
     奔放かつ飄逸な古染付と、精緻にして雅味溢れる祥瑞。
     異なる趣を餅ながら、同じ景徳鎮の民窯で、古染付は
     中国明時代末期の天啓年間・(1621~27)・を
     中心に、祥瑞は崇禎年間・(1628~44)・を中
     心に、わずか十数年の間だけ、日本向けに作られたと
     されます。
     今なお多くの茶人を魅了する古染付と祥瑞の魅力を探
     ります。

      ◆祥瑞内松竹梅外丸文向付・(部分)。
                   ・個人蔵。

      ◆古染付吹墨月兎図皿。
                   ・個人蔵。



    ●●「名品で見る古染付と祥瑞」・・・●●

    ★古染付は、淡く滲んだ呉須の文様と自由奔放な作風を
     、祥瑞は、目の覚めるようなバイオレット・ブルーの
     絵付と端正な形姿を特徴としました。
     伝世の名品を通して、古染付と祥瑞の魅力を明らかに
     します。

    **”監修・文=荒川正明・(学習院大学教授)”**


    ー”日本人を深く魅了した・染付陶磁の古典”ー

      ◆古染付桜川水指。
                   ・明時代。
                   ・野村美術館。

      ◆祥瑞山水人物文反鉢。
                   ・明時代。
                   ・藤田美術館。

    ー”軽微洒脱な古染付の造形”ー

      ◆古染付双魚形向付。
                   ・明時代。
                   ・逸翁美術館。

      ◆古染付鮑形向付。
                   ・明時代。
                   ・泉屋博古館分館。

    ー”精緻な文様の祥瑞・吉祥的・「物尽くし」・の表出”ー

      ◆祥瑞共蓋水指。
                   ・同・蓋裏。
                   ・同・蓋表。
                   ・同・別面・(2)。
                   ・明時代。
                   ・泉屋博古館分館。

        ★砂金を入れる袋に似ることから砂金袋形と呼
         ばれる共蓋の水指。

        ★蓋の裏には中央に捻花文を大きく配し、周囲
         を唐草で覆っている。
         捻文は、淡い呉須の帯を濃い呉須の帯で挟ん
         だものを一組としている。

        ★(側面)・八仙人の持ち物を描いた宝尽しの
         図。・略・・・。

        ★(側面)・吉祥画題・「五子登科図」。・略
         ・・・。

        ★蓋の表に丸文散しを描き、如意頭文で囲んで
         いる。
         如意頭とは仏具の如意の先端のこと。
         丸文は捻花文、山水図の他、卍字菱文、幾何
         学文など、祥瑞の代表的な文様が多数描かれ
         ている。

    ー”傾いた意匠のうつわ、祥瑞の歪み茶碗”ー

      ◆祥瑞沓茶碗・(絵替向付)。
                   ・6客。
                   ・同・見込。
                   ・明時代。
                   ・泉屋博古館分館。

    ー”やきもので実現した・日本と中国の美の結晶”ー

      ◆祥瑞山水文瓢形徳利。
                   ・明時代。
                   ・東京国立博物館。

      ◆古染付荘子香合。
                   ・明時代。
                   ・泉屋博古館分館。。

      ◆色絵花卉文瓢形徳利。
                   ・江戸時代。
                   ・東京国立博物館。

      ◆志野一文字蝶香合。
                   ・桃山時代。
                   ・MOA美術館。


    ●「古染付・祥瑞の名品が鑑賞できる」・・・●

    ―”特別展・「染付ー藍が彩るアジアの器」”―

    **”東京国立博物館・平成館”**

      ◆古染付御所車図六角耳付鉢。
                   ・中国・景徳鎮窯。
                   ・明時代・17世紀。
                   ・東京国立博物館。

      ◆青花歳寒三友図皿。
                   ・中国・景徳鎮窯。
                   ・「大明宣徳年製」・銘。
                   ・明時代・宣徳年間。
                   ・個人。

      ◆染付山水文深鉢。
                   ・伊万里。
                   ・江戸時代・17世紀。
                   ・サントリー美術館。



    ●●「茶席に見る・古染付と祥瑞」・・・●●

    ★歳月を経てなお、窯から取り出したばかりの初々しさ
     を感じさせる古染付と祥瑞は、茶席に中でより一層の
     魅力を発揮します。
     折々の季節の茶事に取り合わせられた古染付と祥瑞を
     ご覧下さい。

    **”監修・文=菱本芳明・(数寄者)”**

      ◆古染付隅田川香合。

        ★柳岸に舟人物を描いた古染付香合を、四月の
         諸飾りに用いた・(香合の写真は32頁に)。
         その名は、能の演目・「隅田川」・に由来す
         るとされる。
         狂女物の中でも悲劇性の強い演目だが、ここ
         では清巌宗渭筆一行・「柳緑花紅・(やなぎ
         はみどりはなはくれない)」・と七官青磁耳
         付花入を取り合わせることで、江戸の桜の三
         名所の一つとして隅田川の花見を連想させる。
         花は乙女椿と蘇芳。

      ◆古染付半開扇香合。

        ★飛来一閑の油竹炭斗に仕組まれた古染付半開
         扇香合。
         半開扇の香合は、扇が開き切った開扇香合よ
         り侘びた趣があるとして茶人に好まれる。
         これは山水図に舟人物が描かれており、炉の
         季節であればいつでも用いることができるが
         、ここでは開き切る前の扇に・「花の盛りの
         前」・の意を重ねて三月の取り合わせに用い
         た。
         羽箒は野雁、火箸は桑柄、鐶は角谷一圭造の
         石目鐶。

      ◆古染付芋頭水指。

        ★口がつぼみ、尻の張った形が里芋に似ている
         ことから芋頭と呼ばれる古染付水指でを、九
         月の濃茶の点前座に置いた。
         水面に映る月に猿が手を伸ばす姿を地文に描
         いた、芦屋猿猴地文筒釜・「青山」・の在銘
         の瀬戸源十郎肩衝茶入・(近衛豫楽院所持)
         ・を取り合わせることで・「掬水月在手・(
         みずをきくすればつきてにあり)」・の趣を
         想起させる。
         風炉は木越三右衛門造の唐銅山道風炉。

      ◆祥瑞沓茶碗。

        ★祥瑞茶碗の磁器の白さとコバルトの青の鮮や
         かさは、夏の薄茶席に一服の清涼感を添える。
         六月の薄茶席の取り合わせとして、点前座に
         は備前桃形水指を用いた。
         小振りな水指と沓茶碗に取り合わせたのは、
         時代粉溜蒔絵平棗。
         苫屋の浦が蒔絵され・「塩がま」・の銘があ
         る。
         茶杓は又玄斎作・銘・「千年友」。

      ◆古染付木瓜形向付。

        ★懐石の最初に客の目にふれる器であり、最後
         まで折敷の上にある向付は、主道具と同じく
         、吟味すべき懐石道具の一つ。
         五月の懐石に、古染付木瓜形向付を用いた。
         料理はさよりの糸造り。
         古染付の青と白が漆器の折敷と四つ碗の黒に
         映えるが、古染付ならではのざんぐりとした
         印象は、あくまでも料理を引き立てる。
         古染付の向付には木瓜形の他・花・鳥・動物
         などの様々な形がある。

      ◆祥瑞樽形酒次。

        ★厳格な茶事では燗鍋と塗盃のみだが、二献目
         に徳利と石盃を用いる趣向もある。
         祝宴などに供される樽酒の形を模した祥瑞樽
         形酒次は、初釜のある1月炉開きのある11
         月に喜ばれる。
         卍字菱繋文、捻花文、詩銘文、丸文と、祥瑞
         ならではの染付で埋め尽くされており、近代
         の実業家・島徳蔵は・「天下の珍器」・と箱
         書している。
         舟越伊予守所持。
         石盃は、右から南京赤絵・練上手・(唐時代
         )・唐津。



    ●「古染付と祥瑞を取り合わせる理由」・・・●



    ●●「古染付と祥瑞」・・・●●

    ー”日本と中国の交流が生んだ痛快なうつわ”ー

    **”文=荒川正明・(学習院大学教授)”**

     ●古染付と祥瑞・それぞれの見どころ。

     ●かぶき者とはぐれ知識人の幸福な出会い。



    ●●「染付の現場を訪ねて」・・・●●

    **”石田滋圭・さん”**

    ★祥瑞・古染付の写しを得意とする、京焼の陶芸家・石
     田滋圭さん。
     染付の制作過程とともに、茶陶への想いに迫ります。

     ●京焼の染付。

     ●白と青の作り方。



    ●●「親子二代で愛した祥瑞」・・・●●

    **”武田泰子さん”**

    ★祥瑞をこよなく愛した茶人・武田正受庵。
     亡き父と行った茶事の思い出とともに。実際に手で触
     れ、使ったからこそ分かる祥瑞の魅力について、娘の
     泰子さんに伺います。

    ー”茶人垂涎の祥瑞の茶道具。
              その魅力は・「寸法」・にあり”ー

    ★瓜回の茶事に、亡き父遺愛の祥瑞詩銘茶碗をあえて濃
     茶に用いた道具組。

      ◆風炉は石州好の唐銅大紅鉢。

      ◆五徳は大徳寺古釘で作ったもの。

      ◆釜は西村道也造の筋筒窯。

      ◆水指は宗旦在判の古瀬戸釣瓶。

      ◆茶入は、四代中村宗哲造の黒大棗・銘・「河太郎
       」。

      ◆茶杓は、鈴木宗保作・銘・「川」。

      ◆祥瑞の名の由来となった・「五良大甫呉祥瑞造」
       ・の銘。

      ◆祥瑞内松竹梅外丸文向付。

      ◆祥瑞蓋付向付。
       蓋の中央と器底に・「大明成化年製」・と年記銘
       がある。
       年記銘も祥瑞の見所の一つ。

      ◆祥瑞紗綾文唐草茶碗。

      ◆祥瑞雉牡丹文薄茶器。
       卍字菱繋文雉牡丹文は、最盛期の祥瑞ならではの
       精緻な筆致で描かれている。

      ◆祥瑞吉之字薄茶器。
       「吉」・の字は古染付の中でも好まれる意匠で、
       全体がやわらかな印象を与える。



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