伝浄土真宗開祖【親鸞聖人】御真筆　六字墨蹟名号『南無阿弥陀佛』古筆極有塗箱・二重箱付豪華金襴表装 :: Yahoo!Auction｜DEJAPAN

伝浄土真宗開祖【親鸞聖人】御真筆　六字墨蹟名号『南無阿弥陀佛』古筆極有塗箱・二重箱付豪華金襴表装

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伝浄土真宗開祖【親鸞聖人】御真筆　六字墨蹟名号『南無阿弥陀佛』古筆極有塗箱・二重箱付豪華金襴表装

本物保証！
比叡山で20年間学び修行、さらに六角堂に100日の参籠に入り、それが機縁となって吉水の法然の門弟となり浄土教の教えを受け、常陸・信濃・下野などを教化し、浄土真宗を開き、阿弥陀による万人救済を説いた鎌倉初期の僧で浄土真宗の開祖【親鸞】真筆。
六字墨蹟名号『南無阿弥陀佛」です。重々しい風格と荘厳に満ちた素晴しい逸品です。
また、本作は，親鸞の遺骨を銀の筒に籠めたと伝えられる常楽寺第13代・寂恵による「親鸞聖人本人真筆である」という極状が付属しています。塗箱・二重箱付。
●状態：巻皺などの経年感は当然ありますが、特に大きな傷みは無く抜群な状態と言えます。
●寸法：軸寸約77x31 cm 画面寸約18x4.5cm
※出品物についての箱及び極に関しましてはあくまでも作品の付帯品とお考えください。箱や極のコンディション等によるクレームは一切お受け出来ませんので予めご了承ください。

【作者について】
親鸞（しんらん）1173～1262.11.28
鎌倉中期の僧。浄土真宗の開祖。京都生れ。綽空(しゃくくう)・善信とも称し，愚禿(ぐとく)と号する。諡号は見真大師。父は皇太后宮大進の日野有範。9歳で比叡山に出家して範宴(はんえん)と号し，常行三昧堂の堂僧を勤める。1201年(建仁元)京都の六角堂に参籠し，聖徳太子の示現によって法然(ほうねん)に従い専修念仏に帰入。07年(承元元)2月，朝廷は法然以下の専修念仏を弾圧し，親鸞は越後に配流された(承元の法難)。11年(建暦元)の赦免後，14年(建保2)に妻恵信尼をともない関東に移住し，以後約20年間東国教化(きょうけ)に努めた。この間に絶対他力・悪人正機の思想を深め，主著「教行(きょうぎょう)信証」の初稿を完成させ，下野国高田の真仏(しんぶつ)・顕智(けんち)，下総国横曾根の性信(しょうしん)らの有力門弟が初期教団を形成。32年(貞永元)頃帰洛し，62年(弘長2)90歳で没するまで述作・推敲などの活動を続けた。著書は「愚禿鈔」「浄土和讃」「唯信鈔文意」などきわめて多く，唯円編の「歎異(たんに)抄」や本願寺3世覚如の撰述した「親鸞伝絵」も重要史料。

【オークションの取り消しについて】
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【発送方法について】
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【真作保証について】
・出品商品は間違いなく真作であることを保証致します。
・商品タイトルや商品説明に、【真作】・【真作保証】と明記ある作品が、万一、作家本人、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で、贋作という判断がなされた場合は、落札日より60日以内に、返品・返金の請求連絡の上、出品作品についての所見を記した署名・捺印・日付のある鑑定書類と共に、出品作品を返品してください。（但し、絵画収集家・専門家・美術館・学芸員・画廊・美術商・第三者・自称目利き・所定鑑定人となっていない作家親族などによる判断は、正式な鑑定とは認められません。) 贋作であった場合、返金の請求をできるのは落札者本人であり完全な所有権を有しており、かつ商品を私共が出品していた当時の状態そのもので引き渡す事ができる場合のみとします。鑑定書実物と返品頂いた作品の状態を確認致しました後に、落札代金からシステム利用料差し引いてご返金させて頂きます。但し、システム利用料を差し引いた購入代金の払い戻しをする以外に一切の義務はなく、損害賠償・利息・送料・鑑定料・損害金・その他の費用の支払いは一切致しません。（鑑定を行う場合は、落札後の当方からの商品発送から5日間の間に鑑定する旨をご連絡ください。5日間の間にご連絡の無い場合は保証対象外となります。）
・ご入札された場合は、真作保証についてや注意事項等などを全て同意されたものと致します。『真作保証について』の説明に納得ができない方は、後々私との見解の相違によるトラブルの原因に繋がりますので、ご入札はご遠慮下さい。

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